Sunday, January 25, 2009
Thursday, January 22, 2009
洪能吉禁赌助纣为虐
炮轰民主行动党莎阿南市议员洪能吉提出禁止博彩业，是项在“开华裔倒车”的建议，并促请洪能吉即刻收回有关建议，以及公开向全国华裔和博彩业者道歉。
在国阵开明的执政时期，以马来人居多的莎阿南从未有禁赌课题，同时发出7张博彩执照。反观民联执政后，不只把仅有的7名华裔市议员减至4名，接着还提出禁赌，禁酒及令人感到费解的禁止避孕套，这显示民联市议员在动议任何课题上，根本没有三思而后行，更妄说顾及民众的利益。
洪能吉在执照小组会议中以杜绝社会问题为由，提出禁赌建议是在助纣为虐，这将会使到欲以回教理念来治理国家的回教党可以有机可乘，借题发挥的逐步在全国各地落实禁赌条例。
难道禁赌就能解决洪能吉所谓的社会问题吗？我们把合法化的博彩业禁止，那博彩业者该何去何从？这也将间接使到存在已久的非法赌博更为猖獗，届时不是会引发更严重的社会问题？
最令人感到讽刺的是，就连已禁赌40年的新加坡都为了提高其国家的竞争力而发放博彩业执照，然而民联的市议员却还在的开倒车建议禁赌。
我促请洪能吉收回其建议，公开向华裔及博彩业者道歉，以示对其不智言论负责任。
22/1/2009刊登于东方日报《我的声音》
在国阵开明的执政时期，以马来人居多的莎阿南从未有禁赌课题，同时发出7张博彩执照。反观民联执政后，不只把仅有的7名华裔市议员减至4名，接着还提出禁赌，禁酒及令人感到费解的禁止避孕套，这显示民联市议员在动议任何课题上，根本没有三思而后行，更妄说顾及民众的利益。
洪能吉在执照小组会议中以杜绝社会问题为由，提出禁赌建议是在助纣为虐，这将会使到欲以回教理念来治理国家的回教党可以有机可乘，借题发挥的逐步在全国各地落实禁赌条例。
难道禁赌就能解决洪能吉所谓的社会问题吗？我们把合法化的博彩业禁止，那博彩业者该何去何从？这也将间接使到存在已久的非法赌博更为猖獗，届时不是会引发更严重的社会问题？
最令人感到讽刺的是，就连已禁赌40年的新加坡都为了提高其国家的竞争力而发放博彩业执照，然而民联的市议员却还在的开倒车建议禁赌。
我促请洪能吉收回其建议，公开向华裔及博彩业者道歉，以示对其不智言论负责任。
22/1/2009刊登于东方日报《我的声音》
Wednesday, January 21, 2009
指禁賭建議“開華裔倒車”莊凱倫促洪能吉道歉
(雪蘭莪‧巴生）馬青沙亞南區團副秘書兼巴生百家利新市鎮支團署理團長莊凱倫，炮轟行動黨沙亞南市議員洪能吉，在執照小組會議中以杜絕社會問題為由，提出禁止博彩業的建議。他促請洪氏即刻收回有關建議及公開向全國華裔和博彩業者道歉，他形容有關建議是“開華裔倒車”的建議。
他在文告中說，在國陣開明的執政時期，以馬來人居多的沙亞南根本毫無禁賭等課題，甚至還發出了多達7張博彩執照。
“反之在民聯執政後，不只先把當時僅有的7名華裔市議員減至4名，接著還提出禁賭、禁酒及令人感到費解的禁止避孕套，顯示民聯市議員在動議任何課題上根本沒三思而後行。”
他批評洪能吉在會議上建議禁賭是在助紂為虐，因為這將使到一直想以回教理念來治理國家的回教黨有機可乘，借題發揮的逐漸在全國各地落實禁賭條例。
他說，連已禁賭40年的新加坡都為了提高其國家競爭力而發放博彩業執照，然而民聯的市議員卻還在自行的開倒車建議禁賭。
“所以我鄭重的促請洪能吉即刻收回不智的建議，並公開向全國華裔和博彩業者道歉，以示對其不智的言論負責任。”
星洲日報‧2009.01.20
Wednesday, January 14, 2009
何谓施赠贫老？？
貧老們為了取得施贈品而互相推擠，不禁令在場人士捏把冷汗。（圖：光明日報）新春将至，往年都有许多团体及善心人士趁新春佳节时期举行各种施赠活动，虽然今年经济不景气，但我们还是不难在报纸上找到各种团体举办如施赠贫老等活动详情。
常常会听人家说要举行施赠贫老活动，但大家知道何谓施赠贫老吗？顾名思义就是施赠给那些贫穷的老人，让这一群穷困潦倒，无法自力更生的老人也能与我们一同感受到新春佳节的气氛。可是，往往在各种公开接受报名的施赠贫老活动中，都会出现许多混水摸鱼，不是真正的贫老前来报名，试问若施赠予的都不是真正的贫老，那举办“施赠贫老”的意义又何在呢？
无可否认，新春施赠活动固然是项善举，但若说举办这类似公开接受报名的施赠活动却帮助不到真正需要被帮助的人，倒不如主动前往老人院，孤儿院，残障中心等去施赠予那些真正需要我们帮助的机构及人士，不是会令这新春施赠活动来的更名副其实，更具意义吗？
Saturday, January 3, 2009
请尊重马华中央代表
我对于这班所谓的马华廉正监督小组在部落格中强调，马华署理总会长拿督斯里蔡细历的性爱光碟，仍是马华的耻辱及痛苦的记忆，并声称蔡细历应仿效华教元老陆庭谕，退出政坛，是项不尊重全体马华中央代表的行为！
当初在性爱光碟发生后，蔡细历与陆庭谕一样，果断的辞去所有的职位，而今天蔡细历能够成功的回归，证明了马华党员已经原谅及接受蔡细历，那又何来小组所谓的，有许多人还没有原谅〈光碟事件〉呢？如果说性爱光碟仍是马华的耻辱，而蔡细历应该退出政坛，那换言之，那些把票投给蔡细历，让他成功当选的党中央代表及基层，也是马华的耻辱？也应该一起退出马华吗？
我希望这班所谓的小组成员，若真心想改革马华，应透过党内部进行改革，而不是自行在外成立对党毫无意义及代表性的小组，让外人看笑话！
28/12/2008刊登于东方日报《我的声音》
当初在性爱光碟发生后，蔡细历与陆庭谕一样，果断的辞去所有的职位，而今天蔡细历能够成功的回归，证明了马华党员已经原谅及接受蔡细历，那又何来小组所谓的，有许多人还没有原谅〈光碟事件〉呢？如果说性爱光碟仍是马华的耻辱，而蔡细历应该退出政坛，那换言之，那些把票投给蔡细历，让他成功当选的党中央代表及基层，也是马华的耻辱？也应该一起退出马华吗？
我希望这班所谓的小组成员，若真心想改革马华，应透过党内部进行改革，而不是自行在外成立对党毫无意义及代表性的小组，让外人看笑话！
28/12/2008刊登于东方日报《我的声音》
民联抛不开种族主义
当我获悉奥巴马成功当选为美国第一位黑人总统后，我第一个反应就是这项课题势必成为我国朝野政治人物可以大肆喧哗一番的好课题，尤其是对于正在力求所谓“变天”的在野党，更是不可错过的好课题。结果不出所料，朝野政党人物皆在隔天报章侃侃而谈了自己的伟论。
当中，民联领袖都认为我国应从中学习美国人成功打破种族主义的观念，以达至任何公民都可在不计族群背景的情况下，出任首相一职。但令人感到讽刺的是，由民联执政的雪州，看似有望率先打破种族藩篱，宣布了雪州发展局总经理一职由资深华裔暂任，不料尚未“坐正”，却已引起其同盟回教党及巫统的反对，最终大臣被迫妥协，并由安华作出保证此职将由土著出任，印证了一直强调多元民主政策的民联本身，在执政后，同样也抛不开种族主义的枷锁。
12/11/2008刊登于东方日报《我的声音》
当中，民联领袖都认为我国应从中学习美国人成功打破种族主义的观念，以达至任何公民都可在不计族群背景的情况下，出任首相一职。但令人感到讽刺的是，由民联执政的雪州，看似有望率先打破种族藩篱，宣布了雪州发展局总经理一职由资深华裔暂任，不料尚未“坐正”，却已引起其同盟回教党及巫统的反对，最终大臣被迫妥协，并由安华作出保证此职将由土著出任，印证了一直强调多元民主政策的民联本身，在执政后，同样也抛不开种族主义的枷锁。
12/11/2008刊登于东方日报《我的声音》
捍卫华族权益及尊严
经过马华，民政及华社一连串的反弹及施压后，副首相兼巫统署理主席拿督斯里纳吉终于对该党升旗山区部主席阿末依斯迈所发表的“华人寄居论”，正式代表巫统向全人民道歉，令人感到非常欣慰。
虽然副首相已公开道歉，可是阿末依斯迈看来似乎仍毫无悔意，从其发表“寄居论”引起一连串的风波至今，他仍未就此事公开向全民道歉，实在难消我们华裔心目中的怒气。
所谓解铃还须系铃人，我促请马华中央继续向巫统施压，确保发表此愚论的阿末依斯迈公开向我们全人民道歉及收回其愚论并保证不会重犯，以捍卫我们华族的权益及尊严！
此外，我希望巫统领导层能够以行动证明，即刻采取纪律行动冻结甚至开除阿末依斯迈的党籍，以杀一儆百，确保日后不会再有任何巫统领导人为了捞取政治资本，而胡乱发表破坏种族之间和谐的言论。
写于3/9/2008
虽然副首相已公开道歉，可是阿末依斯迈看来似乎仍毫无悔意，从其发表“寄居论”引起一连串的风波至今，他仍未就此事公开向全民道歉，实在难消我们华裔心目中的怒气。
所谓解铃还须系铃人，我促请马华中央继续向巫统施压，确保发表此愚论的阿末依斯迈公开向我们全人民道歉及收回其愚论并保证不会重犯，以捍卫我们华族的权益及尊严！
此外，我希望巫统领导层能够以行动证明，即刻采取纪律行动冻结甚至开除阿末依斯迈的党籍，以杀一儆百，确保日后不会再有任何巫统领导人为了捞取政治资本，而胡乱发表破坏种族之间和谐的言论。
写于3/9/2008
莎阿南华裔市议员不增反减，百家利马青评民联开倒车
马华莎亚南区巴生百家利新市镇支团今天对莎亚南市政厅在国阵政府执政期间所仅有的7名华裔市议员，如今在民联政府的执政下却“不增反减”，只剩4名华裔市议员而感到悲哀，并炮轰民联政府是在“开华裔的倒车”！
该支团促请州务大臣丹斯里卡立及州行政议员刘天球解释为何把原本在莎亚南市政厅的7名华裔市议员进一步减剩至4人，而在非政府组织的华裔代表更是毫无一人，难道华裔在莎亚南方面的专才真是如此的寥寥无几吗？
该支团也对州务大臣丹斯里卡立及州行政议员刘天球早前“信誓旦旦”的要在20日前公布名单，可是在宣布当天竞草草了事，只表示“已敲定人选”，更“后知后觉”因担心所委人士出现“拒绝出任”的情况下，而拿着名册却不敢公布人选的举动感到震惊。该支团质疑民联政府在决定委任288名为县市议员前，为何事先没进行面试及询问该288名是否愿意接受此重任时就仓卒的做决定呢？万一有人拒绝出任，县市议员名单岂不是又要再次难产吗？所以由此可见，民联政府在处理如此重大的事项时不止一拖再拖，而且也显得毫无能力，其后知后觉的态度更是令人不禁怀疑民联的施政效率，也令民联在100天执政成绩单上留下一大污点。
23/6/2008刊登于星洲日报，南洋商报及中国报。24/6/2008刊登于东方日报
该支团促请州务大臣丹斯里卡立及州行政议员刘天球解释为何把原本在莎亚南市政厅的7名华裔市议员进一步减剩至4人，而在非政府组织的华裔代表更是毫无一人，难道华裔在莎亚南方面的专才真是如此的寥寥无几吗？
该支团也对州务大臣丹斯里卡立及州行政议员刘天球早前“信誓旦旦”的要在20日前公布名单，可是在宣布当天竞草草了事，只表示“已敲定人选”，更“后知后觉”因担心所委人士出现“拒绝出任”的情况下，而拿着名册却不敢公布人选的举动感到震惊。该支团质疑民联政府在决定委任288名为县市议员前，为何事先没进行面试及询问该288名是否愿意接受此重任时就仓卒的做决定呢？万一有人拒绝出任，县市议员名单岂不是又要再次难产吗？所以由此可见，民联政府在处理如此重大的事项时不止一拖再拖，而且也显得毫无能力，其后知后觉的态度更是令人不禁怀疑民联的施政效率，也令民联在100天执政成绩单上留下一大污点。
23/6/2008刊登于星洲日报，南洋商报及中国报。24/6/2008刊登于东方日报
令人失望的县市议员
民联巴生市议员先是因未领取2500令吉津贴而不设服务中心，再来是梳邦再也市议员公开羞辱州议员，现又爆出巴生市议员为了保住本身的工作饭碗而止步议会，真是令人感到遗憾及失望！
县市议会的会议是让县市议员反映民生问题及做决策的地方，假如连最基本能反映民声的会议都不能出席，试问还有何资格继续出任县市议员一职及为民请命呢？
正如雪州议长邓章钦所担承的，县市议员的素质不好，全是因决定县市议员人选的遴选者受到权谋影响所致，这也证明了民联当初根本没有良好的遴选准则，以致出现如此毫无素质，不愿做出个人牺牲的县市议员，严重影响民众福利！
所以，我认为担任县市议员必备的三大条件是“经济好，品德好及时间好”，更重要的是要有以民为本的服务热忱，这样才能真正有效的造福社会及民众。
写于2/9/2008
县市议会的会议是让县市议员反映民生问题及做决策的地方，假如连最基本能反映民声的会议都不能出席，试问还有何资格继续出任县市议员一职及为民请命呢？
正如雪州议长邓章钦所担承的，县市议员的素质不好，全是因决定县市议员人选的遴选者受到权谋影响所致，这也证明了民联当初根本没有良好的遴选准则，以致出现如此毫无素质，不愿做出个人牺牲的县市议员，严重影响民众福利！
所以，我认为担任县市议员必备的三大条件是“经济好，品德好及时间好”，更重要的是要有以民为本的服务热忱，这样才能真正有效的造福社会及民众。
写于2/9/2008
勿破坏种族之间的和谐
回教党青年团代表在该党代表大会上所发表的不想看到未来由非回教徒出任副首相，推翻异教徒政府（Kerajaan Kafir）等极端言论，令身为华裔子弟及信奉佛教的我不禁感到遗憾及害怕！
所以我非常欣赏雪州议长邓章钦所表示的，回教党不应推行回教国理念，并认为若回教党感到委屈，就应该选择“和平分手”，解散民联，各自回去做反对党的言论。
可是在行动党领导层中，尤其是对现已在5个执政州中贵为大小官的官人，这似乎是项不可能的任务。为了保住本身的“权位”，他们是否能认同邓章钦的言论及继续秉持该党反对回教国的理念，而勇敢的与能左右州政权的回教党“和平分手”，解散民联呢？
我希望回教党代表们能够自律及尊重我国的宗教自由，不要为了捞取无谓的政治资本，而破坏种族之间的和谐，也辜负在308大选期间支持回教党的非回教选民！
写于21/8/2008
所以我非常欣赏雪州议长邓章钦所表示的，回教党不应推行回教国理念，并认为若回教党感到委屈，就应该选择“和平分手”，解散民联，各自回去做反对党的言论。
可是在行动党领导层中，尤其是对现已在5个执政州中贵为大小官的官人，这似乎是项不可能的任务。为了保住本身的“权位”，他们是否能认同邓章钦的言论及继续秉持该党反对回教国的理念，而勇敢的与能左右州政权的回教党“和平分手”，解散民联呢？
我希望回教党代表们能够自律及尊重我国的宗教自由，不要为了捞取无谓的政治资本，而破坏种族之间的和谐，也辜负在308大选期间支持回教党的非回教选民！
写于21/8/2008
反驳洪能吉的文告
我对贵为行动党莎阿南市议员的洪能吉是非不分，完全误解及扭曲我的原意的行为感到遗憾及悲哀，并希望洪能吉能在明白原意的情况下作出评论，以免献丑。
洪能吉会认为，对于前朝政府的一些官员，这750令吉的津贴可说是可有可无，这是因为洪能吉不晓得，一名以民为本的市议员，是不会如民联市议员那么在乎津贴的问题，更不会因未还拿到津贴就不成立服务中心，影响服务效率。至于民联提倡所谓的清廉政策，是否清廉尚言之过早，只望雪州不会步上霹雳州后尘，那已是人民之福了。
若因津贴尚未分发下来，就可将成立服务中心计划暂搁，那试问已成立服务中心的洪能吉，岂不是也要因还未领取津贴而关门大吉？还是另有乾坤呢？
民众要的县市议员是向“民”看而不是向“钱”看的，倘若凡事皆要以“钱”为先，没拿到钱就万万不能的话，倒不如退位让贤，让一些真正肯服务及付出的人士担任，以便更有效的造福社会及民众。
写于23/8/2008
洪能吉会认为，对于前朝政府的一些官员，这750令吉的津贴可说是可有可无，这是因为洪能吉不晓得，一名以民为本的市议员，是不会如民联市议员那么在乎津贴的问题，更不会因未还拿到津贴就不成立服务中心，影响服务效率。至于民联提倡所谓的清廉政策，是否清廉尚言之过早，只望雪州不会步上霹雳州后尘，那已是人民之福了。
若因津贴尚未分发下来，就可将成立服务中心计划暂搁，那试问已成立服务中心的洪能吉，岂不是也要因还未领取津贴而关门大吉？还是另有乾坤呢？
民众要的县市议员是向“民”看而不是向“钱”看的，倘若凡事皆要以“钱”为先，没拿到钱就万万不能的话，倒不如退位让贤，让一些真正肯服务及付出的人士担任，以便更有效的造福社会及民众。
写于23/8/2008
怕牺牲就请您靠边去
我在阅读《东方日报》刊登的“津贴不够用，市议员要倒贴”的报导后，4名巴生市议员在受访时皆表示入不敷出，其中一名市议员更可笑的表示在未领取州政府支付的每月2500令吉津贴前，不设服务中心及聘请助理，令我感到非常震撼及失望。
在288名县市议员未公布前，各个民联领导人满怀服务热忱，为了争个1年的“官位”，大家不惜代价，拼得你死我活，头破血流，使到州务大臣迟迟不能公布名单人选。可是在成功入选后，就以还未领取津贴等小问题充理由，影响服务效率，实在辜负人民的期望！
我相信一名真正旨在为民服务的县市议员，就算是因津费不足而必须要倒贴，也会在所不惜，毫无怨言。倘若欲当县市议员，可是却又不肯作出个人牺牲，就请退位让贤吧，以免影响地方民生问题及县市议会的操作效率。
19/8/2008刊登于东方日报《我的声音》
在288名县市议员未公布前，各个民联领导人满怀服务热忱，为了争个1年的“官位”，大家不惜代价，拼得你死我活，头破血流，使到州务大臣迟迟不能公布名单人选。可是在成功入选后，就以还未领取津贴等小问题充理由，影响服务效率，实在辜负人民的期望！
我相信一名真正旨在为民服务的县市议员，就算是因津费不足而必须要倒贴，也会在所不惜，毫无怨言。倘若欲当县市议员，可是却又不肯作出个人牺牲，就请退位让贤吧，以免影响地方民生问题及县市议会的操作效率。
19/8/2008刊登于东方日报《我的声音》
Subscribe to:
Posts (Atom)